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Santa y feliz Navidad

diciembre 25, 2015

LAS LIBERTADES desea a sus lectores y amigos unas santas y felices Navidades.

Que el Niño Dios que nació en Belén bendiga a Asturias, a España y al Rey (legítimo).

Lux fulgebit hodie super nos: quia natus est nobis Dominus: et vocabitur Admirabilis, Deus, Princeps pacis, Pater futuri saeculi: cuius regni non erit finis.

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La Comunión Tradicionalista ante las elecciones del 20 de diciembre de 2015

diciembre 19, 2015

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La triste farsa de las elecciones generales se repite en España este domingo 20 de diciembre. Los medios y los partidos políticos del régimen se esfuerzan por arrastrar a las urnas a cuantos votantes puedan: lo cual puede servir de indicación a los españoles responsables.

No hay una sola candidatura católica. Ni una sola defensora de la verdadera España. Ni una cuyos integrantes proporcionen siquiera el atisbo de una mejoría en las tristes circunstancias de nuestra Patria.

Tampoco existe el deber moral de ejercer el voto, por más que algunos así lo prediquen. Hay otras formas de hacer política, verdadera política, que no pasan por los espejismos electorales. En ellas estamos empeñados los tradicionalistas. Sin que excluyamos volver a presentar candidaturas en el futuro: pero sólo como un instrumento más en la reconstrucción de España y de sus regiones, una reconstrucción que conducirá necesariamente a la desaparición de los partidos políticos, de los candidatos irresponsables y del sufragio universal inorgánico.

¿Cuál será el resultado de estas próximas elecciones? Las variables han aumentado por la presencia de (supuestamente) nuevos partidos y candidatos respaldados por gran ruido mediático. Entre los que hay revolucionarios de salón, o de aula, que buscan su oportunidad, y oportunistas varios que buscan incorporarse a la casta del régimen oligárquico vigente. Cabe incluso en lo posible que ese resultado sea indeciso e inestable, y que pronto vuelvan a ser convocados los españoles a las urnas.

En ese momento, quizá (sólo quizá) aparezcan candidaturas tradicionalistas. La mejor preparación para ello será una gran abstención en estas elecciones generales. Rechacemos la farsa.

En varias localidades españolas se celebran también este domingo elecciones a juntas vecinales. A éstas, en cambio, animamos a la participación, para evitar la desaparición de instituciones tradicionales verdaderamente representativas.

Madrid, diciembre de 2015.

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Y eran tan pocos…

noviembre 18, 2015

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Agradecemos a nuestros correligionarios del Círculo Tradicionalista de Granada «General Carlos Calderón» que nos hayan recordado este simpático poemilla, tan apropiado para LAS LIBERTADES, del escritor santanderino Ignacio Romero Raizábal (1901-1975). De su libro Boinas Rojas: versos carlistas (Santander, 1933):

 Hermanos tradicionalistas,
¿serán nuestros esfuerzos vanos?
¿Nuestros proyectos optimistas
fracasarán, hermanos?

¡Quién sabe! Tan huraña
fue con nosotros la fortuna…;
mas los muzárabes, de España
no echaron a la Media Luna.

Fueron Pelayo y sus secuaces,
aquellos pobres cuatro locos,
los únicos capaces
de tal labor. Y eran tan pocos…

Seamos optimistas
igual que aquellos asturianos,
¡como los tradicionalistas
de Don Pelayo, hermanos!

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El tonto que fue viernes

septiembre 11, 2015
Ya que al «Club de los Viernes» le gusta tanto lo anglosajón, empezamos con una propuesta inglesa, pero ésta buena; es decir, de signo contrario al suyo.

Ya que al «Club de los Viernes» le gusta tanto lo anglosajón, empezamos con una propuesta inglesa, pero ésta buena; es decir, de signo contrario al suyo.

Antes de la guerra, cuentan, era costumbre de los masones de poca monta (había unos pocos de mucha, pero ésos no salen en nuestra historia de hoy) reunirse los viernes a comer jamón. En su ánimo sacrílego, mientras esperaban tiempos mejores en que las llamas devorasen los templos cristianos, se contentaban en violar así la abstinencia y la ley de la Iglesia, escarneciendo privadamente la pasión y muerte del Redentor.

No creemos que sea ése el propósito de los promotores ovetenses del «Club de los Viernes», nueva ocurrencia del sector tonticulto de la derecha local. Al fin y al cabo, entre sus responsables se encuentran sedicentes «católicos». Pero se empeñan en reunirse los viernes a cenar: y nos cuentan que distan de ser unánimemente piscívoros o vegetarianos. Así que obtienen parecido resultado al de aquellos languidecientes masones de antaño. No sólo en cuanto a la abstinencia.

La ignorancia religiosa de los que entre ellos aún se piensan católicos (o de los que oportunistamente se arriman a ellos, como el representante en Oviedo del micropartido «Vox») va pareja con la ignorancia política, filosófica e histórica que exhiben. El deslumbramiento por modelos extranjeros que ha caracterizado siempre a los liberales (y los del «Club de los Viernes» repiten, conjugan y declinan el término «liberal» cada otras dos palabras) se concreta en éstos de aquí en una desmedida afición anglosajonizante y judaizante.

El «Club de los Viernes» se intenta implantar en una ciudad como Oviedo, donde a principios del siglo XIX el liberalismo apareció por primera vez, entonces sin máscara: imponiendo el terror, el encarcelamiento masivo, el pillaje y el asesinato, en nombre de «la Libertad». Pero la paleta derecha ovetense no tiene memoria.

De las tenidas masónicas, o más bien de las reuniones «discretas» de las asociaciones de inspiración masónica «light» —tan anglosajonas ellas, el Rotary y el Lions Club—, a los de los Viernes se les ha contagiado no sólo lo de «club», sino también el secretismo: «El Club se reunirá un viernes de cada dos a propuesta de cualquiera de sus miembros, que convocará al resto por email, proponiendo así mismo el lugar en el que se celebrará la reunión. Tras cada reunión se redactará nota de prensa para los medios de comunicación a fin de hacer accesible al público y dar difusión a las conclusiones y a los principios inspiradores del Club», dice su página web. O sea: nos reunimos en secreto, violamos la abstinencia de los viernes, y nos hacemos publicidad luego.

Un «Club de los Viernes» que en su página de Facebook dice ser un «Movimiento por la defensa de las libertades civiles, el derecho de propiedad y el Estado limitado». Ese calco del inglés de las civil liberties viene acompañado de multitud de citas de autores extranjeros, casi todos anticatólicos y a menudo abiertamente anticristianos, como la sociópata judía que se hacía llamar Ayn Rand. Pero, ¿qué puede esperarse de unos ovetenses tan ocurrentes que encabezan la página de su «Manifiesto» citando a dos insignes masones, John Locke (ellos escriben «Jonh»; y es que casi todos los anglosajonizantes manejan un inglés muy elemental) y Benjamin Franklin, ambos, por cierto, violentamente anticatólicos? Aparte de que el capitalismo (el liberalismo económico) tiene el mismo respeto por el derecho de propiedad que «La Auxiliar de Recaudación S.L.» de Gabino de Lorenzo & Cía. (por poner un ejemplo).

Locke, un tonto ilustrado (pero los tontos no carecen de malicia).

Locke, un tonto ilustrado (pero los tontos no carecen de malicia).

Un «Manifiesto», como era de esperar con tales maestros, que so máscara de libertad va punto por punto contra la doctrina social de la Iglesia, contra la constitución histórica de España, contra la constitución natural de la sociedad, contra la recta razón.

Una lectura necesaria...

Una lectura necesaria…

Claro que en su página web también proponen definitorios enlaces a otras: desde a los ultraliberales furiosos del «Instituto Juan de Mariana» (el Juan de Mariana histórico los habría denunciado a la Inquisición) hasta a chiquilicuatres agringados como «Students for Liberty España» (sic) o «Think Tank Civismo» (también sic). Ignaro desprecio de lo propio y admiración abyecta de lo ajeno.

Así que la paleta derecha ovetense se pretende ahora redneck con ínfulas de gentlemen (en el sentido calvinista de este término).

... Aunque a lo mejor la prefieren en inglés.

… Aunque a lo mejor la prefieren en inglés.

El liberalismo es pecado. Comer carne los viernes, también. De tontos es decir —y pensar— en (mal) inglés lo que puede decirse —y pensarse— en español. Y la tontería da mucha risa, además de un poco de pena.

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Celebrados actos Dieciocho de Julio 2015

julio 20, 2015
LL18julio2015

Algunos de los asistentes a los actos del sábado

Según lo anunciado, el sábado 18 de julio un grupo de carlistas y simpatizantes se reunió en la finca gijonesa del antiguo Jefe Regional de la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias, don Manuel de Vereterra. En la capilla de la misma se ofició la Santa Misa, según el rito romano de siempre. En el sermón, el celebrante se refirió a las efemérides del día: el 79º aniversario del Alzamiento Nacional y comienzo de la Cruzada de Liberación 1936-1939, y el 106º de la muerte del Rey Don Carlos VII. De éste recordó su «Si España es sanable, a ella volveré, aunque haya muerto», como expresión del amor a la Patria y del espíritu de la verdadera Monarquía. De aquél, el espíritu de resistencia y reconquista que debe seguir animando a los cristianos en estas horas oscuras.

Tras la Misa tuvo lugar un animado almuerzo campestre, con las viandas aportadas por los asistentes y por los anfitriones. Se dio lectura a algún mensaje de adhesión de quienes no pudieron estar presentes. La conversación, el intercambio de información y de proyectos y el buen humor se prolongaron hasta bien entrada la tarde.

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Dieciocho de Julio en Asturias

julio 16, 2015

El Carlismo, la Comunión Tradicionalista, siempre ha reivindicado el Alzamiento Nacional, del mismo modo que siempre repudió el Movimiento Nacional. Uno, el Alzamiento del 18 de julio de 1936, representó el inicio de la Cruzada de Liberación, por Dios y por España. El otro, el Movimiento y el régimen político que éste vertebró, representó por el contrario el alejamiento del espíritu del Dieciocho de Julio.

En la década de 1950 el propio régimen supuestamente nacido del Alzamiento iba relegando la conmemoración oficial del 18 de julio, cada vez menos importante. El Carlismo, por el contrario, siguió haciéndolo cada vez con más brillantez. En Asturias se celebraba una romería carlista en Covadonga, con Via Crucis y Santa Misa, más acto político y festejos varios en el Repelao (a la manera de la famosa romería carlista que tenía lugar en mayo en Montejurra, en el Reino de Navarra). En la década de 1970 la celebración se trasladó a Gijón, donde desde entonces en esa fecha se oficia una Misa y se celebra una comida de hermandad.

Este año queremos recuperar, siquiera modestamente para empezar, el espíritu de romería y de celebración familiar, además de religiosa. Con este fin, el sábado 18 de julio de 2015 los actos tendrán lugar en una finca particular a las afueras de Gijón:

13:00 (una en punto). Santa Misa en la capilla de la finca.
A continuación, comida campestre en la misma finca.

Se ruega a los participantes traigan comida adecuada para la ocasión, con el fin de ponerla en común con los demás.
La organización pone sidra, agua mineral, platos, vasos y servilletas.

Contribución por persona a los gastos comunes: 5 € (cinco euros).

Se ruega boina roja.

Es necesario confirmar la asistencia. Quienes la confirmen recibirán las indicaciones exactas para llegar al lugar de la celebración:

Por correo electrónico a la Comunión Tradicionalista de Asturias o al Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella
asturias@…
tradicionastur@…
Telefónica o personalmente al Jefe Regional o a los jefes locales de la Comunión.

Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias
http://carlismo.es/asturias
http://www.carlismo.es/

Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella
http://carlismo.es/circulomella

Esta convocatoria en Facebook:
https://www.facebook.com/events/1607886482815647/

Aniversario de la muerte de Carlos VII

También el dieciocho de Julio se cumple el CVI aniversario del fallecimiento de Carlos VII, de http:/quien recordamos a continuación las siguientes palabras:

Si España es sanable, a ella volveré, aunque haya muerto. Volveré con mis principios, únicos, que pueden devolverle su grandeza; volveré con mi bandera, que no rendí jamás y que he tenido el honor y la dicha de conservaros sin una sola mancha, negándome a toda componenda para que podáis tremolarla muy alta.

Y el 18 de julio sus palabras se cumplieron con el alzamiento de los requetés, aunque España no sanó del todo.

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Declaración del veinticinco de mayo

mayo 25, 2015

25mayo1808

Junta Carlista del Principado

DECLARACIÓN DEL VEINTICINCO DE MAYO

 

Hoy hace doscientos siete años «deliberó la Junta con asistencia del Real Acuerdo, y por el que se celebró en el día de hoy, llevar á efecto el armamento del Exército Defensivo Asturiano, en obsequio de la Religión, de la Patria, y de la común felicidad».

La Junta Carlista del Principado, continuadora de la legitimidad de aquella Junta General (con la que nada tiene que ver el Parlamentín inventado en 1978) y de sus ideales (los de Dios, Patria, Fueros y Rey legítimo) tiene por costumbre emitir una declaración anual en esta fecha. La de este año no puede obviar que ayer se celebraron unas elecciones dicen que autonómicas, cuyos resultados dan algunos por novedosos. No lo son tanto: el Parlamentín en cuestión está formado por partidos políticos de siglas diversas, pero de considerable parecido en sus programas y en las ideologías que sustentan. Que en realidad no es sino una sola: la ideología de la posmodernidad, último vástago de las de la Revolución francesa que en 1808 intentaban imponer en España Napoleón y sus afrancesados.

Afrancesados son, pues, todos los partidos que se disponen a repartirse los despojos de Asturias. Europeístas, laicistas, divorcistas y abortistas; leales mamelucos del gran capital internacional. Mientras Asturias, y con ella España entera, no se sacuda el lastre de los partidos políticos, no podrá aspirar a la regeneración.

Vemos con esperanza cómo en las elecciones locales celebradas también ayer día 24, en varios concejos de Asturias han obtenido concejales candidaturas y agrupaciones independientes. Ese es el camino: apartar del gobierno municipal a esos partidos políticos inútiles, parasitarios, que dividen y no sirven, que usurpan y no representan.

En los albores de los siglos VIII y XIX, todo parecía perdido. Nuestros enemigos, mahometanos primero y europeos después (mahometanos y europeos, como ahora), eran la marea que anegaba la Cristiandad y amenazaba con tragarse España para siempre. Los asturianos de entonces reaccionaron: gracias a ellos seguimos existiendo hoy.

En esta segunda década del siglo XXI, ¿sabrán los asturianos actuales aprender del ejemplo de sus antepasados? Que el Espíritu Santo, en este tiempo de Pentecostés, así lo conceda.

Siempre presente el lema de nuestras banderas de mil ochocientos ocho:

ASTURIAS NUNCA VENCIDA

Oviedo y Mayo 25 del 2015

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