Posts Tagged ‘Asturias’

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Pospuestos actos por los Mártires de la Tradición en Asturias

marzo 10, 2024

Informa la Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias de que por urgencia médica familiar del sacerdote celebrante, se posponen la Santa Misa por los Mártires de la Tradición que iba a celebrarse hoy domingo 10 de marzo en la Capilla de Nuestra Señora del Carmen de Posada (Siero) y el aperitivo que estaba programado a continuación.

Próximamente se informará de la nueva fecha para los actos.

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Mártires de la Tradición, 10 de marzo

marzo 7, 2024

La fiesta de los Mártires de la Tradición fue instituida en 1895 por el Rey Don Carlos VII, desde su exilio en Venecia: «una fiesta nacional en honor de los mártires que, desde principio del s. XIX, han perecido a la sombra de la bandera de Dios, Patria y Rey, en los campos de batalla, en el destierro, en los calabozos y en los hospitales; y designo para celebrarla el día 10 de marzo de cada año, día en que se conmemora el aniversario de la muerte de mi abuelo Carlos V».

En Asturias se aplicará la Santa Misa por los Mártires de la Tradición el domingo 10 de marzo de 2024, a las 12:00 (doce del mediodía, D.m.) en la Capilla de Nuestra Señora del Carmen, Llugar de Abajo, Posada 121 A, Siero. (Apeadero FEVE La Carrera). https://maps.app.goo.gl/xngtvaUrUKD1ftxr9?g_st=it

A continuación, aperitivo en un establecimiento cercano.

Comunión Tradicionalista del Principado de Asturias
Círculo Cultural Juan Vázquez de Mella

Quienes lo deseen pueden también unirse el día anterior al rezo en línea del Santo Rosario por los Mártires de la Tradición, el sábado 9 de marzo a las 20:00 (ocho de la tarde, D.m.), que organizan las Margaritas mediante la plataforma Zoom. Detalles en https://carlismo.es/9-de-marzo-de-2024-santo-rosario-en-linea-por-los-martires-de-la-tradicion/

Actos centrales por los Mártires de la Tradición 2024: Madrid, sábado 16 de marzo. Detalles en https://carlismo.es/actos-centrales-por-los-martires-de-la-tradicion-2024-madrid-16-de-marzo/

Lista de actos por los Mártires de la Tradición en todas las Españas: https://carlismo.es/actos-por-los-martires-de-la-tradicion-2024/

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Cambio de templo Misa tradicional Asturias

febrero 17, 2024
Foto Marcelo García Facal

Desde este primer domingo de Cuaresma, 18 de febrero de 2024, la Santa Misa tradicional que venía celebrándose en la ermita de Santo Medero (Latores, Oviedo) los domingos y fiestas de precepto a las 12:00 (doce del mediodía) pasa a celebrarse los mismos días y con el mismo horario en la capilla de Nuestra Señora del Carmen (Siero): https://maps.app.goo.gl/xngtvaUrUKD1ftxr9?g_st=it

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Reglas de ayuno y abstinencia durante la Cuaresma y el resto del año

febrero 14, 2024

Hoy es Miércoles de Ceniza. Ni un solo templo en Asturias, ni siquiera un oratorio particular, ofrece hoy la imposición de la ceniza con el rito romano de siempre (a no ser que se haga secretamente en algún sitio). La abominación de la desolación en la diócesis de Oviedo.

La agencia FARO nos recuerda las reglas de ayuno y abstinencia durante la Cuaresma y el resto del año sacadas del famoso y seguro Catecismo de la Doctrina Cristiana, escrito por el P. Gaspar Astete, añadido por el licenciado don Gabriel Menéndez de Luarca:

LOS MANDAMIENTOS de la Santa Madre Iglesia son cinco

El cuarto, ayunar cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.

P. Y el cuarto que es ayunar, ¿cuántos preceptos comprende?
R. Dos: la abstinencia y el ayuno.

P. ¿A qué obliga la ley de la abstinencia?
R. A no tomar carne ni caldo de carne.

P. ¿Y qué permite?
R. Permite tomar huevos, lacticinios y cualquiera otro condimento sin grasa de animales.

P. ¿A qué obliga la ley del ayuno?
R. A no hacer sino una sola comida al día.

P. ¿Y qué permite?
R. Tomar por la mañana la parvedad y por la noche la colación.

P. ¿Qué más permite?
R. Mezclar en una misma comida carne y pescado y cambiar las horas de la comida y la colación.

P. Y en la parvedad y la colación, ¿qué alimentos se pueden tomar y en qué cantidad?
R. Lo que sea de costumbre entre gentes de buena conciencia.

P. ¿Qué alimentos se acostumbra en España?
R. Por regla general sólo vegetales.

P. ¿Y en cuánta cantidad?
R. Por la mañana no ha de pasar de dos onzas, y en la colación de la noche no debe exceder mucho de ocho.

P. ¿Y los que sin legítima causa no cumplen esas dos leyes, cómo pecan?
R. Mortalmente.

P. ¿En qué días obliga la abstinencia sin ayuno?
R. En todos los viernes del año, fuera de Cuaresma y Témporas.

P. ¿Y el ayuno y la abstinencia juntamente?
R. El Miércoles de Ceniza, los viernes y sábados de Cuaresma, el miércoles, viernes y sábado de cada una de las cuatro Témporas, y las vigilias de Pentecostés, de la Asunción de la Virgen, de Todos los Santos y de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo.

P. ¿Y el ayuno solo, sin abstinencia?
R. Todos los demás días de la Cuaresma, menos los domingos.

P. ¿Y si alguno de esos días cae en domingo o fiesta de precepto?
R. No obligan esas leyes, excepto las fiestas dentro de la Cuaresma, ni se adelanta la vigilia.

P. ¿Qué hay que notar acerca del Sábado Santo?
R. Que después de mediodía no obliga ni el ayuno ni la abstinencia.

P. ¿A qué edad obliga la abstinencia?
R. Desde los siete años cumplidos.

P. ¿Y el ayuno?
R. Desde los veintiuno cumplidos hasta entrar en los sesenta.

N.B. Las edades para el ayuno son orientativas. Cualquier cristiano en buenas condiciones de salud está obligado, salvo causa de fuerza mayor, al ayuno y la abstinencia en Miércoles de Ceniza, por ejemplo.

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El gijonés Leoncio González de Granda (1852-1913), gloria militar y periodística de Asturias

enero 24, 2024

El pasado día de Nochebuena, en la sección «Viejo Gijón» del diario El Comercio, Arantza Margolles se ocupaba de Leoncio González de Granda (Gijón, 1852 – Madrid, 1913) con un artículo titulado «Un gijonés, preso político» a propósito de una detención arbitraria que sufrió en 1898 de la que entonces dio noticia el periódico gijonés, que se refería al destacado periodista y militar carlista en términos favorables.

El mismo día 24 de diciembre LAS LIBERTADES se hizo eco del recuerdo en Twitter y en Facebook y prometió volver sobre él después de Navidad. Y eso hacemos, pues las Navidades terminan en poco más de una semana, el próximo 2 de febrero, fiesta de la Candelaria.

El artículo de Arantza Margolles, ligero y breve como corresponde a la sección de efemérides «Viejo Gijón», es sustancialmente correcto. Contiene un par de inexactitudes que pasamos a glosar.

Dice de don Leoncio que era «de ideología carlista». En realidad el carlismo no es una ideología, sino una lealtad. Es decir, no es una concepción artificial del mundo, creada por uno o varios pensadores, que intenta imponerse, sino el reconocimiento de una realidad que se defiende y de una legitimidad a la que se presta acatamiento.

Quizás quede un poco confusa la firme y decidida militancia carlista que caracterizó a don Leoncio hasta el final de sus días. El Correo Español, periódico en el que trabajaba, era un diario carlista. (Nada que ver con El Correo Español falangista creado en Bilbao en 1937 y que actualmente, reducido a El Correo en este «Estado de las autonomías», es el propietario de El Comercio).

El Carlos de Borbón al que Leoncio González de Granda sirvió no fue «el séptimo de los pretendientes carlistas» como escribe Arantza Margolles, sino el cuarto. Dejando aparte que los llamados reyes carlistas —reyes legítimos de España, en realidad— no son «pretendientes», sino en todo caso reclamantes, Don Carlos VII era el séptimo en el ordinal de los reyes de Castilla (que los reyes de las Españas usan por defecto) y en el de Aragón. El primero de los reclamantes carlistas fue su abuelo Don Carlos V, sucedido por Carlos VI y Juan III (tío y padre de Carlos VII, respectivamente). Así que lo dicho: don Leoncio sirvió al cuarto de ellos. Quien, por cierto, distinguió al gijonés con su amistad y con su máxima confianza, y llegó a ascenderlo a general de brigada con fecha 6 de enero de 1900, día de Reyes y fiesta de la Monarquía Tradicional.

Arantza Margolles termina su artículo con la frase «todo revolucionario merece una última batalla en la que luchar». Animada, sin duda, por los mejores sentimientos. Pero don Leoncio González de Granda no era un revolucionario, sino un contrarrevolucionario. No buscaba subvertir el orden, sino restaurarlo contra la subversión imperante (entonces y ahora). En cita famosa, la Contrarrevolución no es «la Revolución contra», sino lo contrario de la Revolución.

Estos días anda el Ayuntamiento de Gijón otra vez hablando de cambios de nombres en el callejero. No estaría mal que retiraran alguno de los indignos que deshonran calles de la villa de Jovellanos y se le diera en su lugar a Leoncio González de Granda.

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